نمونه‌هایی از Death Cross

بررسی تأثیر رسانه و دینداری بر جدی انگاری جرایم جنسی- اخلاقی (مطالعۀ نمونه‌ای از دانشجویان دانشگاه خوارزمی تهران)

پژوهش‌های جدی‌انگاری جرم نشان می‌دهند که جرایم چقدر برای مردم یک جامعه جدی هستند؟ همچنین این مطالعات گویای این مهم هستند که با توجه به ارزش‌های اجتماعی حاکم بر جوامع مختلف سطح جدی‌انگاری جرایم به‌ویژه جرایم جنسی– اخلاقی متفاوت است. بر این اساس، مقالۀ حاضربه دنبال بررسی تأثیر عوامل اجتماعی مؤثر بر جدیت و اهمیت جرایم جنسی- اخلاقی (با تأکید بر نقش دین و رسانه) است. در این پیمایش تعداد 380 نفر از دانشجویان دانشگاه خوارزمی به‌عنوان نمونه انتخاب و اطلاعات توسط پرسش‌نامه جمع‌آوری شد. متغیر وابستۀ این تحقیق، جدی‌انگاری جرایم نمونه‌هایی از Death Cross جنسی و اخلاقی است. یافته‌ها نشان می‌دهند که این جرایم گرچه برای پاسخگویان جدی هستند؛ ولی آن‌ها در مقایسه با جرایم دیگر، جرایم جنسی و اخلاقی را در رتبه‌های آخر قرار می‌دهند، همچنین میزان دینداری، رسانه‌ها و سطح توسعه‌یافتگی استان محل سکونت، رابطۀ معناداری با میزان جدی‌انگاری جرایم جنسی و اخلاقی دارند؛ اما در این بین، رابطۀ دینداری بسیار قوی‌تر است. تحلیل روابط نشان می‌دهد دینداری موجب افزایش جدی‌انگاری پاسخگویان به جرایم جنسی– اخلاقی می‌شود. این در حالی است که تماشای برنامه‌های تلوزیونی ماهواره و نیز استفاده بیشتر از اینترنت و افزایش سطح توسعه‌یافتگی محل سکونت با کاهش جدی‌انگاری جرایم جنسی– اخلاقی همراه است. یافته‌های این تحقیق در چارچوب دلالت‌های نظریۀ جرم دورکیم و رویکرد بر ساخت‌گرایی تفسیر شده است.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

Examines the Effect of Media and Religiosity on Perceived Seriousness of Sexual-Moral Crimes (A Study of Sample from Students of University of Kharazmi)

نویسندگان [English]

• Majid Rohandeh 1
• Ahmad Jafari 1
• Ruhollah Jahangiry Moghadam 2

1 University of Khwarizmi

2 Criminal Law and Criminology

چکیده [English]

Studies of perceived seriousness of crimes indicate that; for society, how serious crimes? These studies also suggest that, given the نمونه‌هایی از Death Cross important social values prevailing in various societies perceived the seriousness of crimes (particularly, sexual and moral crimes) is different. On this base, the present paper examines the effect of social factors affecting the seriousness and the importance of sexual-moral crimes (with emphasis on the role of religion and the media). In this survey, 380 students of University of Khwarizmi were selected as sample and data were collected by self-constructed questionnaire. In this study, Perceived seriousness of crimes was considered as the dependent variable. The findings show that respondents rank sexual and moral crimes after other crimes. Also, religion, media and the level of development of resident place have significant relation with perceived seriousness of sexual and moral offenses. Among other variables religiosity has most strong relation with perceived seriousness of sexual and moral offenses. Analysis shows that religiosity increases perceived seriousness of sexual and moral offenses. However, watching satellite TV, using internet and increasing level of development of resident place decrease the amount of perceived seriousness of sexual and moral offenses. The results interpreted based on Durkheim's theory of crime and constructionism approach.

کلیدواژه‌ها [English]

• perceived seriousness of crimes
• religiosity
• sexual and moral offenses
• mass media
• development

مراجع

2. پوراحمد، احمد؛ حبیبی، کیومرث و زندی بختیاری، پروانه. (1383). «بررسی روند تغییرات توسعه‌یافتگی استان‌های کشور (دورۀ زمانی 65 تا 82)». مجلۀ نامۀ پژوهش فرهنگی. دورۀ جدید. شمارۀ 9. صص 21-3.

3. جواهری، فاطمه؛ سراج زاده، حسین و میروقشلاق، فریق. (1389). «اعتیاد به مثابه بیماری، نگرش نمونه‌ای از ساکنان شهر تهران به بیمار‌انگاری اعتیاد». فصل‌نامۀ بررسی مسائل اجتماعی ایران. شمارۀ 4. ص 17.

6. لوزیک، دانیلین. (1388). نگرشی نو در تحلیل مسایل اجتماعی. ترجمۀ سعید معید فر. تهران: موسسۀ انتشارات امیرکبیر.

8. Ball, Carolyn. (2001). “rural perceptions of crime”. Journal of contemporary criminal justice. Vol. 17. No. 1. Pp 37-48.

9. Bnaks, Mark. (2005). “Spaces of Insecurity: Media and fear of crime In A Local context”. the journal of Crime, Media and Culture. Vol. 1. No.3. pp 36-57.

10. Carroll, S. John and Payne, W. John. (1977). “Crime seriousness, recidivism risk, and causal attributions in judgments of prison term by students and experts”. Journal of Applied Psychology. Vol. 62. No. 5. pp 595-602.

11. Durrant, E. Joan. (1996). The Swedish Ban on Corporal Punishment: Its History and Effects. From Family Violence Against Children: A Challenge for Society. Berlin: New York.

12. Evans, S.S. and Scott, J.E. (1984). “The Seriousness of Crime Cross-Culturally”. Criminology. 22 (1). pp 39–59.

13. Ghassemi, Ghassem. (2009). “Criminal Punishment in Islamic Societies: Empirical Study of Attitudes to Criminal Sentencing in Iran”. European Journal of Crime Policy Resource. Vol. 2. No. 15. pp 159–180.

14. Herzog, S. (2004). “Differential Perception of the Seriousness of Male Violence against Female Intimate Partners, among Jews and Arabs in Israel”. Journal of International Violence. Vol. 1. No. 19 (8). pp 891–900.

15. Jianwei, Zuo. (2009). “The Influence of Public Opinion on the Application of the Death Penalty”. Chinese Sociology and Anthropology. Vol. 41. No. 4. pp 80–88.

16. Levi, M. and Jones, S. (1985) “Public and Police perceptions of crime seriousness in England and Wells”. The British Journal of Criminology. Vol. 25. pp 234-250.

17. MacDonald, J. (2007). “A developmental approach for measuring the seriousness of Crimes”. Department of Criminology University of Pennsylvania, McNeil Building Suite.

18. McKendrick, N; Brewer, J and Plumb J. H. (1983). The Birth of a Consumer Society. London: Hutchinson.

19. Newman. (1976) Comparative deviance; perception and law in six cultures. Elsevier North-Holland. Inc52 Vanderbilt Avenue New York. NY 10017 United States.

20. Phoebe Ellsworth, نمونه‌هایی از Death Cross C and Ross, Lee. (1983). “Public Opinion and Capital Punishment: A Close Examination of the Views of Abolitionists and Retentionists”. journal of Crime & Delinquency. vol. 29. no. 1. pp 116-169.

21. Piquero, N. L. Carmichael, S. and Piquero A. R. (2009). “Assessing the Perceived Seriousness of White-Collar and Street Crimes”. Journal of Criminology. Vol. 9. No. 2. pp 145-164.

22. Rosenmerkel, S, P. (2001). “Wrongfulness and harmfulness as components of seriousness of white-collar نمونه‌هایی از Death Cross offenses”. Journal of contemporary criminal justice. Vol. 17. No 4. pp 308-327.

23. Rossi, P.H. and Henry, J.P. (1980). “Seriousness: A Measure for All Purposes?”, in M.W. Klein and K.S. Tielmann (eds) Handbook of Criminal Justice Evaluation. pp 489-505.

24. Sellin, Thorsten and Marvin E. Wolfgang. (1964). The Measurement of Delinquency. New York: Jphn Wiley & Sons .

25. Serajzadeh, S. H. (2008). “Social Determinants of the Seriousness of Crime: An Examination of a Muslim Sample”. The journal of Social Compass. Vol. 55. No. 4. pp 541-560.

26. Warr, M. (1986). “What Is the Perceived Seriousness of Crime? a mail survey of Dallas residents”. Sociology 46b--Assignment 1. Criminology: An Interdisciplinary Journal .Vol. 27. No. 4. pp 795-821.

27. Warr, M. (2000). “Fear of Crime in the United States: Avenues for Research and Policy”. The Journal of criminal justice. Vol. 4. pp 451-489.

28. Williams, Robert L; Oh, Eun J; Bliss, Stacy L. (2007). “Christian Conservatism and Prominent Sociopolitical Values”. Journal of Religion & Society. Vol. 9. pp 348-376.

29. Wuillemin, D; Richardson, B and Moore, D. (1986). “Ranking of crime seriousness in Papua New Guinea, The effects of urbanization”. Journal of Cross-Cultural Psychology. 17. PP 29- 44.

Ahmad Sharabiani's Reviews > Amsterdam

Amsterdam, Ian McEwan
Amsterdam is a 1998 novel by British writer Ian McEwan. At the funeral of photographer and writer Molly Lane, three of Molly's former lovers converge. They include newspaper editor Vernon Halliday and composer Clive Linley who are old friends, and British Foreign Secretary Julian Garmony.

Clive and Vernon muse upon Molly's death from an unspecified rapid-onset brain disease that left her helpless and in the clutches of her husband, George Lane, whom they both despise. Neither man can understand her attraction to Julian Garmony, the right-wing Foreign Secretary who is about to challenge his party's leadership.

Shortly after Molly's death, Clive, who is single, begins to ponder what would happen to him if he began to decline in health. He reaches out to Vernon and asks him to perform euthanasia on him should he ever reach that point. Vernon reluctantly agrees on the condition that Clive do the same for him.

Vernon, whose newspaper is in decline, is given a tip by George, a series of private photographs taken by Molly of Garmony cross-dressing. Vernon decides to use the scandal to unseat Garmony, whose politics he disagrees with. He faces push back from his editorial staff and the board members of his newspaper about publishing the clearly private pictures.

تاریخ نخستین خوانش: روز بیست و دوم ماه دسامبر سال 2014 میلادی
عنوان: آمستردام؛ نویسنده: ايان مک‌ ایوان؛ مترجم: میلاد ذکریا؛ تهران: افق‏‫، 1391؛ در 179 ص؛ شابک: 9789643697419؛ چاپ دوم 1392؛ موضوع: داستانهای نویندگان بریتانیایی - سده 20 م
عنوان: آمستردام؛ نویسنده: ایان مک‌یوئن (مک ایوان)؛ برگردان: شمیم هدایتی؛ تهران، نیلاد، 1398؛ در 188ص ؛ شابک: 9786001220388؛

در یک روز زمستانی در ماه فوریه، دو دوست قدیمی، در بیرون مرده سوزخانه ای واقع در لندن، یکدیگر را ملاقات میکنند، تا برای آخرین بار به «مالی لین» ادای احترام کنند. هم «کلایو لینلی» و هم «ورنون هالیدی»، پیش از رسیدن به مقام کنونیشان، عاشق و شیفته ی «مالی» بوده اند، «کلایو»، موفقترین آهنگساز مدرن در بریتانیا است، و «ورنون»، سردبیر روزنامه ی شناخته شده ی «جاج» است. «مالی» جذاب و زیبا، شیفتگان دیگری نیز داشته است: وزیر امور خارجه ی کنونی، «جولیان گارمونی»، سیاستمداری راستگرا و بدنام، که به مقام نخست وزیری چشم دوخته است. در روزهای پس از خاکسپاری «مالی»، «کلایو» و «ورنون» عهدی با هم میبندند، که نتایجی غیرقابل پیش بینی به همراه دارد. در این میان، هر یک مجبور به گرفتن تصمیم اخلاقی فاجعه باری خواهند شد، دوستیشان در معرض آزمایش قرار خواهد گرفت، و «جولیان گارمونی»، برای حفظ زندگی سیاسی اش، خواهد جنگید. رمان «آمستردام»، حکایتی معاصر، تیزبینانه و با طنزی هوشمندانه است، که خواندنش برای هر خوانشگری، بسیار لذتبخش خواهد بود. نقل نمونه هایی از متن: «اینکه ورنون بخواهد آشتی کند و به همین خاطر به آمستردام بیاید مطمئنا چیزی بیش از تصادف، یا تصادف صرف بود. او جایی در قلب سیاه و نامتعادلش، سرنوشتش را پذیرفته بود. او داشت خودش را به دست کلایو میسپرد.»؛ «او تمام شب را کار میکرد و تا ناهار فردا میخوابید. در حقیقت کار دیگری برای انجام دادن نبود. چیزی بساز و بمیر.»؛ «اگر بخواهیم از منظر آسایش و منفعت تمام موجودات زنده ی روی کره ی زمین نگاه کنیم، پروژه ی خلق انسان نه تنها یک شکست بوده است، بلکه از ابتدا یک اشتباه بوده است.»؛ پایان نقل. ا. شربیانی

بررسی میزان نیترات و نیتریت آب آشامیدنی شهر سبزوار در پاییز سال 1389

مقدمه: آلودگی منابع آب زیرزمینی به نیترات و نیتریت یکی از مهم ترین معظلات زیست محیطی و بهداشتی و مسمومیت نیتراتی در موجودات سبب مشکلات جدی، حتی مرگ شود. این مطالعه با هدف تعیین غلظت نیترات و نیتریت در منابع آب آشامیدنی شهر سبزوار در پاییز سال 1389صورت گرفت.
مواد و روش ها: در این مطالعه از نوع توصیفی- مقطعی 26 نمونه از شبکه توزیع آب شرب شهر سبزوار تهیه و مورد آزمایش قرار گرفت. این نمونه‌ها علاوه بر اینکه بیانگر کیفیت کل آب در شبکه می‌باشد با مشخص بودن منابع تامین کننده آب آن محدوده، بیانگر آب در شبکه از این منابع می باشد. اندازه‌گیری نیترات در طول موج nm220 و اندازه گیری نیتریت در طول موج nm543 با استفاده از دستگاه اسپکتوفتومتر انجام گرفت. یافته ها: میانگین غلظت یون نیترات و نیتریت در کل نمونه‌های برداشت شده 65/13 و 039/0 میلی گرم در لیتر با انحراف معیار 156/9 و006/0 می باشد و مقدار هیچ یک از نمونه ها بیش از مقدار استاندارد پیشنهادی سازمان جهانی بهداشت (50 و 3) نبوده است.
بحث ونتیجه گیری: بررسی این نمونه ها با توجه به منابع تامین کننده آن معلوم شد نمونه هایی که مربوط به هشت چاهی که مربوط به فاز یک بفره بوده با دیگر نمونه ها اختلاف زیادی داشت با توجه به نزدیکی این چاه به منابع دیگر آب آشامیدنی سبزوار ممکن است این شهر در آینده ای نه چندان دور با مشکل آلودگی نیتراتی در آب شرب روبرو شود.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

Evaluation of nitrate and nitrite content of drinking water of Sabzevar in fall 2010

نویسندگان [English]

• Mohammad Hosein Nourbakhsh
• Mohammad Kheirkhah
• Abolfazl Rahmani Sani
• Ahmad Allah Abadi
• yaser Tabaraee
• Mahdi Asadi

Objectives: Contamination of aquifers with nitrite and nitrate is one of the biggest
ecological and health problems. Nitrate toxicity results in severe consequences or even
death. The aim of this study was to identify the concentration of nitrite and nitrate in
drinking water sources in Sabzevar in fall 2010. Methods: This study was a descriptive cross-sectional study on 26 samples from city
water distribution network. These samples were representative of the drinking water
network of the city of Sabzevar. Since the sources of each region are known, sources can
also be evaluated based on the analysis of these samples. Nitrate content was measured at
the wavelength of 220 nm, while nitrite content was measured at 543 nm wavelength using
spectrophotometer.
Results: Mean and standard deviation of nitrate and nitrite ions concentrations in all
samples were 13.65 ± 0.039 mg/L and 9.156 ± 0.006 mg/L, respectively. Nitrite and nitrate
concentrations of none of the samples were higher than the standard values suggested by
the World Health Organization (50 and 3, respectively).
Conclusion: Sample analysis revealed that samples taken from 8 wells in the first phase of
Baghara were largely different from the rest of the sources. Regarding the close distance
between these wells and other sources of drinking water in Sabzevar, there is a probability
that the city is at risk of future nitrate contamination of drinking water.

بررسی رابطه اضطراب مرگ با جهت‌گیری دینی در میان دانشجویان مسلمان ایرانی

[۱]. دکترای روان‌شناسی عمومی، دانشگاه علامه طباطبائی. تهران. ایران.

[۲]. استاد دانشگاه علامه طباطبائی. تهران. ایران.

[۳]. دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی. تهران. ایران.

[۴]. دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی. تهران. ایران.

[۵]. دانشیار دانشگاه علامه طباطبائی. تهران. ایران.

چکیده

هدف این پژوهش بررسی رابطه اضطراب مرگ با دینداری در بافت اسلامی دانشجویان ایرانی بود. بدین منظور، ابتدا منابع اسلامی مرور شد که منجر‌به ارائه فرضیه‌ای از رابطه اضطراب مرگ و دینداری در میان مسلمانان شد. در این فرضیه، نمونه‌هایی از Death Cross دین از افکار مرتبط با آنچه پس از مرگ می‌تواند گریبان‌گیر انسان شود استفاده می‌کند تا افراد را برانگیزاند که به آموزه‌های دینی متعهد باشند و درنتیجه شرایط زندگی مطلوب در جهان دیگر را کسب کنند. این فرضیه، رابطه اضطراب مرگ و دینداری را مثبت پیش‌بینی می‌کند. ۴۰۲ دانشجو به «مقیاس نگرش مسلمانان به دین»، «مقیاس تجدید‌نظر‌شده جهت‌گیری دینی»، «مقیاس جهت‌گیری دینی جست‌وجوگری»، و «مقیاس اضطراب مرگ» پاسخ دادند. یافته‌ها نشان داد اضطراب مرگ با نگرش به دین و دینداری برونی فردی رابطه مثبت داشت. این یافته‌ها در حمایت از فرضیه پیشنهادی برآمده از منابع اسلامی تفسیر شد. نقش سازنده اضطراب مرگ در اصلاح رفتار و نقش احتمالی نمونه‌هایی از Death Cross آن در سلامت روانی به بحث گذاشته شده است.

کلیدواژه‌ها: مرگ، اضطراب مرگ، دینداری، اسلام.

کتابنامه

قرآن کریم. ترجمه مکارم شیرازی، ناصر. ۱۳۷۸٫ قم. انتشارات ناصر. چاپ دوم.

ابوترابی، علی. ۱۳۸۶٫ نقد ملاک‌های بهنجاری در روان‌شناسی: با نگرش به منابع اسلامی. قم. مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.

اسپیلکا، برنارد؛ هود، رالف دبلیو؛ هونسبرگر، بروس؛ گرساچ، ریچارد. ۲۰۰۳٫ روان‌شناسی دین براساس رویکرد تجربی. ترجمه محمد دهقانی. تهران. رشد.

خمینی، سید روح الله. ۱۳۷۶٫ چهل حدیث. قم. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی. چاپ چهاردهم.

سید رضی. ۴۲۱ ‌ق. نهج‌البلاغه. ترجمه محمد دشتی. قم. مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام.

قمی، عباس. ۱۴۱۶ ‌ق. سفینه البحار. قم. اسوه. چاپ دوم.

نراقی، محمدمهدی. ۱۴۲۲‌ نمونه‌هایی از Death Cross ق. جامع السعادات. بیروت. الاعلمی.

وحید خراسانی، حسین. ۱۴۱۹‌ ق. توضیح المسائل. قم. مدرسه باقرالعلوم علیه‌السلام.

Allport, G. W., & Ross, M. 1967. “Personal religious orientation and” prejudice. Journal of Personality and Social Psychology. 5(4). P 432–۴۴۳٫

Ardelt, M. 2003. “Effects of religion and purpose in life on elders’ subjective well-being and attitudes toward death”. Journal of Religious Gerontology. 14(4). P 55–۷۷٫

Batson, C. D., & Schoenrade, P. 1991. “Measuring religion as quest: 1. Validity concerns“. Journal for the Scientific c Study of Religion. 30. P 416–۴۲۹٫

Beshai, J. A. 2012. “Islamic ontology of death anxiety in the work of Abdel-Khalek”. Omega: Journal of Death & Dying. 66(1). P 89–۹۶٫

Cohen, A. B., Pierce Jr., J. D., Chambers, J., Meade, R., Gorvine, B. J., & Koenig, H. G. 2005. “Intrinsic and extrinsic religiosity, belief in the afterlife, death anxiety, and life satisfaction in نمونه‌هایی از Death Cross young Catholics and Protestants”. Journal of Research in Personality. 39. P 307–۳۲۴٫

Ellis, L., & Wahab, E. A. 2013. “Religiosity and fear of death: A theory-oriented review of the empirical literature”. Review of Religious Research. 55. P 149–۱۸۹٫

Ens, C., & Bond, J. B. 2007. “Death anxiety in adolescents: The contributions of bereavement and religiosity”. Omega: Journal of Death & Dying. 55(3). P 169-184.

Flere, S. & Lavric, M. 2008. “Is intrinsic religious orientation a culturally specific American Protestant concept? The fusion of intrinsic and extrinsic religious orientation among non-Protestants“. European Journal of Social Psychology. 38. p 521–۵۳۰٫

Ghorbani, N., Watson, P. J., Geranmayepour, S., & Chen, Z. J. 2014. “Measuring Muslim spirituality: Relationships of Muslim experiential religiousness with religious and psychological adjustment in Iran”. Journal of Muslim Mental Health. 8(1). p 77–۹۴٫

Ghorbani, N., Watson, P. J., Gharamaleki, A. F., Morris, R. J., & Hood, R. W. 2002. “Muslim-Christian Religious Orientation Scales: Distinctions, correlations, and cross-cultural analysis in Iran and the United States“. The International Journal for the Psychology of Religion. 12(2). p 69–۹۱٫

Ghorbani, N., Watson, P. J., Ghramaleki, A. F., Morris, R. J., & Hood, R. W., Jr. 2000. “Muslim Attitudes towards Religion Scale: Factors, validity, and complexity of relationships with mental health in Iran”. Mental Health, Religion, and Culture. 3. p 125-132.نمونه‌هایی از Death Cross

Gorsuch, R. L., & McPherson, S. E. 1989. “Intrinsic/extrinsic measurement: I/E-revised and single-item scales”. Journal for the Scientific Study of Religion. 28(3). p 348–۳۵۴٫

Harrawood, L. K. 2009. “Measuring spirituality, religiosity, and denial in individuals working in funeral service to predict death anxiety“. Omega: Journal of Death & Dying. 60(2). p 129-142.

Hayslip, B., Jr., Guarnaccia, C. A., Radika, L. M., Servaty, H. L. 2002. “Death anxiety: An empirical test of a blended self report and projective measurement model“. Omega: Journal of Death & Dying. 44(3). p 277-294.

Hui, V. K., Bond, M. H., & Ng, T. S. W. 2007. “General beliefs about the world as defensive mechanisms against death anxiety”. Omega: Journal of Death & Dying. 54(3). p 199-214.

Jorajuria, A. M., Forsyth, C. J., & Evans, R. D. 2003. “Death anxiety and religious belief: A research note“. Free Inquiry in Creative Sociology. 31(1). p73-77.

Krause, N. 2015. “Trust in God, forgiveness by God, and death anxiety“. Omega: Journal of Death & Dying. 72(1). P 20–۴۱٫

Lehto, R. H., & Stein, K. F. 2009. “Death anxiety: An analysis of an evolving concept“. Research and Theory for Nursing Practice: An International Journal. 23(1). p 23-41.

Lundh, L., & Radon, V. 1998. “Death anxiety as a function of belief in an afterlife. A نمونه‌هایی از Death Cross comparison between a questionnaire measure and a Stroop measure of death anxiety“. Personality and Individual Differences. 25. p 487-494.

Preston, J., & Epley, N. 2009. “Science and God: An automatic opposition between ultimate explanations”. Journal of Experimental Social Psychology. 45. p 238–۲۴۱٫

Pyne, D. 2008. A model of religion and death. European Network on the Economics of Religion conference in Edinburgh, Ronald Horst and Hope Leibowitz.

Rose, B. M., & O’Sullivan, M. J. 2002. “Afterlife beliefs and death anxiety: An exploration of the relationship between afterlife expectations and fear of death in an undergraduate population”. Omega: Journal of Death & Dying. 45(3). p 229-243.

Roshani, K. 2012. “Relationship between religious beliefs and life satisfaction with death anxiety in the elderly“. Annals of Biological Research. 3(9). p 4400-4405.

Scioli, A., & Biller, H. B. 2009. Hope in the Age of Anxiety. Oxford: Oxford University Press.

Suhail, K., & Akram, S. 2002. “Correlates of death anxiety in Pakistan“. Death Studies. 26(1). p 39-50.

Tavakoli, M. A., & Ahmadzadeh, B. 2011. “Investigation of validity and reliability of Templer Death Anxiety Scale”. Thought & Behavior in Clinical Psychology. 6(21). p 72-80.

Templer, D. I. 1970. “The construction and validation of a Death Anxiety Scale”. The Journal of General Psychology. 82(2). p 165-177.

Wen, Y. 2010. “Religiosity and death anxiety”. The Journal of Human Resource and Adult Learning,. 6(2). p 31-37.

Wen, Y. 2012. “Religiosity and death anxiety of college students“. The Journal of Human Resource and Adult Learning. 8(2). p 98-106.

Wilde, A., & Joseph, S. 1997. “Religiosity and personality in a Moslem context“. Personality and Individual Differences. 23. p 899–۹۰۰٫

Ziapour, S. S., Dusti, Y., & Abbasi Asfajir, A. 2014. “Correlation between religious orientation and death anxiety“. Journal of Psychology & Behavioral Studies. 2(1). p 20-29.

مقاله نشریه
شناسایی ژن های سالمونلا تیفی موریوم و مقاومت آنتی بیوتیکی آن در نمونه های بالینی

Salmonella is a gram-negative intestinal microorganism that causes food poisoning in humans. The genus Salmonella has five virulence genes stn, Phop / Q, spvc, slyA and sopB. These genes encode proteins in different parts of the bacterium that can counteract the immune system, complement, and death within the cell. The aim of this study was to identify virulence genes in Salmonella typhimurium strains isolated from clinical specimens using Multiplex PCR and to determine their antibiotic resistance patterns.

In this descriptive cross-sectional study, 60 stool specimens were collected from the patients with acute diarrhea and vomiting in Karaj hospitals and hospitals during 2017. Antibiotic susceptibility test was performed on Muller Hinton agar medium (CLSI). Multiplex PCR was also performed to detecting virulence genes using specific primers.

The results of antibiotic susceptibility test showed that all isolated samples were susceptible to imipenem, gentamicin and amikacin. Also, the frequency of Phop/Q, slyA and stn genes were 100%, 98.3% and 91.6%, respectively. Also, sopB and Spvc genes were not detected in Salmonella typhimurium isolates.

The results of the present study indicate on the high incidence of virulence genes in Salmonella typhimurium clinical samples which can be considered as an alarm signal for the spread of these genes to other Salmonella serotypes.

شناسایی ژن های سالمونلا تیفی موریوم و مقاومت آنتی بیوتیکی آن در نمونه های بالینی 3/21/2019 12:00:00 AM